Qué piensa Kant de la religión?

¿Cuál es la religión de Kant?

Pensando en el cristianismo, Kant define la religión como el reconocimiento de todos nuestros deberes como mandamientos divinos. Así como Hume, el autor de la Religión reconoce dos perspectivas epistémicas respecto al cristianismo: lo podemos concebir como religión natural o más bien como religión revelada.

¿Qué opina Kant acerca de la existencia de Dios?

Kant – Filosofia Moderna – Dios. Entidad trascendente y causa del mundo. No se puede conocer su existencia, pero sí postularla a partir de la reflexión relativa al mundo moral. … argumento ontológico: afirma la existencia de Dios partiendo de la idea de Dios como el ser perfectísimo.

¿Que pensaba Hume de la religión?

La opinión de Hume era que la religión tenía su origen en pasiones tales como el temor al desastre y la esperanza de ventajas y mejoras cuando estas pasiones se dirigen hacia algún poder invisible e inteligente.

¿Cuál es la idea que expone Kant?

Kant, en su libro: La metafísica de la ética, expone que: la razón es la máxima autoridad de la moral. … Este imperativo es la base de la moral. Con respecto al imperativo categórico, Kant menciona que: “Actúa de forma que la máxima de tu conducta pueda ser siempre un principio de ley natural y universal”.

¿Qué dicen los filosofos de la religión?

La religión es, según Kant, el reconocimiento de todos nuestros deberes como preceptos divinos. Es religión revelada cuando nos dicta un código moral en el que aprendamos nuestros deberes; será religión natural si nos enseña nuestros deberes para que de ellos deduzcamos los preceptos divinos.

¿Qué es la religión para Kierkegaard?

Para Kierkegaard, el ser cristiano no se basa en la pertenencia a una tradición o cultura religiosa. El cristianismo debe provenir del interior, de una convicción profunda y personal en la divinidad, es decir, lo que reclama Kierkegaard es sinceridad y pasión por la creencia religiosa.

¿Qué significa el alma para Kant?

Kant – Filosofia Moderna – Alma. El principio inmaterial, simple y espiritual fundamento de nuestra vida psíquica. Según Kant no es posible su conocimiento, aunque podemos postular su existencia como consecuencia de la reflexión relativa a la experiencia moral.

¿Qué es el alma para Kant?

Kant dice que no puede haber conocimiento de la existencia del alma pero sí un peculiar modo de asentimiento o creencia que denomina fe racional: fe porque sólo podemos tener un convencimiento subjetivo (no una prueba científica), pero racional porque este convencimiento no viene dado por exigencias de la revelación ( …

¿Qué dice Descartes de la existencia de Dios?

En su Discurso del método, Descarte afirma que Dios nos dio la posibilidad de distinguir lo verdadero de lo falso. … El hecho de que Descartes mencione a Dios en la “Primera meditación” en relación con la verdad y la falsedad demuestra que Dios tiene una función bien definida en este texto: ser garante de la verdad.

¿Qué es Dios para Hume?

Hume tiene otra visión de Dios, Hume cree que sólo son verdaderas las cosas de las cuales po- demos tener impresión alguna. En el caso de Dios no, es imposible tener algún tipos de im- presión, por tanto Hume no niega su existen- cia, pero tampoco puede aplicarla según su pensamiento.

¿Qué dice el marxismo sobre la religión?

Según Karl Marx, la religión es una herramienta utilizada por las clases dominantes, las cuales las masas pueden aliviar en breve su sufrimiento a través del acto de experimentar emociones religiosas. … Marx considera también la doctrina cristiana del pecado original como de carácter profundamente anti-social.

¿Qué son las religiones según el autor?

Según el célebre sociólogo, la religión es «un sistema solidario de creencias y de prácticas relativas a las cosas sagradas, es decir separadas, interdictas, creencias y prácticas que unen en una misma comunidad moral, llamada Iglesia, a todos aquellos que se adhieren a ellas» (Durkheim, 1982, p. 42).

¿Cuál es la idea principal de la ilustracion de Kant?

La Ilustración es la salida del hombre de su autoculpable minoría de edad. … Uno mismo es culpable de esta minoría de edad cuando la causa de ella no reside en la carencia de entendimiento, sino en la falta de decisión y valor para servirse por sí mismo de él sin la guía de otro.

¿Qué dice Kant sobre el aprendizaje?

He señalado que Kant concibe la educación como un proceso de formación esencialmente orientado a la construcción de una subjetividad crítica, capaz de asumir una posición racional y autónoma en el debate acerca de los principios sobre los que se sustentan las instituciones sociales.